هذه المقالة عن ابن كمال باشا. لمعانٍ أخرى، طالع كمال باشا (توضيح).

شيخ الإسلام شمس الدين أحمد بن كمال پاشا
(بالتركية العثمانية: کمال پاشازاده)
منمنمة عثمانية تصور كمال باشا زاده لعاشق چلبي (بالتركية: Âşık Çelebi)‏ من عمله "تذكرة" وهي "مجموعة السير الذاتية".
معلومات شخصية
الميلاد	1468م أدرنة
الوفاة	1534م إسطنبول
مكان الدفن	إسطنبول
الإقامة	الدولة العثمانية
الجنسية	الدولة العثمانية
الديانة	الإسلام
المذهب الفقهي	حنبلي
العقيدة	أهل السنة والجماعة
مناصب
لقب شيخ الإسلام في الدولة العثمانية
مايو 1526  – 16 أبريل 1534
علي أفندي الزنبيلي  سعد الله سعدي أفندي
الحياة العملية
المهنة	مؤرخ، وشاعر، وكاتب
اللغات	الفارسية، والعربية، والتركية العثمانية
مؤلف:ابن كمال باشا  - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل

شيخ الإسلام شمس الدين أحمد بن سليمان بن كمال پاشا (ت. 1535 م)، ويُعرف باسم كمال پاشا زاده، أو كمال باشا أوغلو، أو ابن كمال نسبةً إلى جده كمال پاشا، (بالتركية: Kemalpaşazâde)‏(ت 940 هـ/1534م) مؤرخ وفقيه عثماني وقاضي من العلماء بالحديث ورجاله، تركي الأصل. كان معلمًا للأمير بايزيد (السلطان بايزيد الثاني)، توفي في إسطنبول ودُفن في قبر والده كمال پاشا. بعد إتمام حفظه للقرآن الكريم، درس شمس الدين أحمد اللغة العربية وآدابها والمنطق والفارسية على يد علماء أماسيا. انخرط في السلك العسكري وخدم كفارس سباهية مع السلطان بايزيد الثاني وشارك في حملاته. توصل إلى استنتاج مفاده أن هيبة العلماء أعلى من هيبة الأمراء وقرر الانتقال إلى طبقة العلم. تعلم في أدرنه، وولي قضاءها ثم تولى الإفتاء بالآستانة إلى أن مات.^[1]

ويعتبر المؤرخون الأدبيون ابن كمال مؤرخًا مهمًا وخبيرًا في أسلوب الكتابة الأدبية الرفيعة في بلاط السلطان، متأثرًا بالنصوص الفارسية.

هو شمس الدين أحمد بن سليمان بن كمال باشا^[2]، عاش زمن السلطان سليم الأول والسلطان سليمان القانوني، الذي نصَّبه قاضيًا، ثم صار مفتيًا للدولة العثمانية.

تم تعيينه قاضيًا في أدرنة في عام 921هـ/1515م وقاضي عسكر الأناضول في 14 شعبان 922 هـ/12 سبتمبر 1516م. أثناء خدمته في هذا المنصب، كان يحظى باحترام كبير من قبل السلطان.^[1]

شارك أثناء الحملة المصرية في تعداد مصر كمساعد لخاير بك الذي تم تعيينه حاكمًا عامًا لمصر. يروى أنه عندما تناثر الطين من أقدام حصانه عند عودته من هذه الحملة ولطخ قفطان السلطان سليم الأول، صرح السلطان سليم بأن "الطين المتناثر من أقدام العلماء سيكون مصدر زينة وشرف" وأوصى بأن يُغطى قفطانه على نعشه بعد وفاته. ^[1]

قال التاجي: قلَّما يوجد فن من الفنون وليس لابن كمال باشا مصنَّف فيه.

له تصانيفُ كثيرة، منها (طبقات الفقهاء) و(طبقات المجتهدين) و(مجموعة رسائل) تشتمل على 36 رسالة، ورسالة في (الكلمات العربية) نشرت في المجلد السابع من مجلة المقتبس، و(رسالة في الجبر والقدر) و(إيضاح الإصلاح) في فقه الحنفية، و(تاريخ آل عثمان) في تاريخ الدولة العثمانية و(تغيير التنقيح) في أصول الفقه.^[3]

له مؤلفات شتى، منها قصة «يوسف وزليخة». عهد إليه بترجمة «النجوم الزاهرة» لأبي المحاسن، إلى التركية.

زادت شهرته مع الرسالة التي كتبها في عهد السلطان سليم الأول من أجل إعداد الرأي العام العثماني ضد الصفويين، من خلال انتقاد الشاه إسماعيل الصفوي وعقيدته والتصريح بأن الحرب مع الشيعة تعتبر جهادًا.^[1]

كان كمال باشا زاده، الذي نال حب واحترام السلاطين الثلاثة الذين عاش في عهدهم، عالماً متعدد المواهب أنتج أعمالاً في مجالات العلوم الدينية مثل الحديث والتفسير والفقه، فضلاً عن التاريخ والأدب والفلسفة واللغة والطب. ومع علمه بالعديد من العلوم والأعمال التي أنتجها في هذه المجالات، ويعتبر من أعظم ممثلي العلم والثقافة العثمانية في النصف الأول من القرن 16.^[1]

• معركة موهاج.
• الموسوعة العربية الميسرة، 1965

• موسوعة الأعلام، خير الدين الزركلي، 1980.

• المعهد العالمي للفكر الاسلامي، التحولات الفكرية في العالم الاسلامي، [1][./Https://books.google.com.tr/books%3Fid=o80oDQAAQBAJ&pg=PT97&lpg=PT97&dq=الامير+احمد+بك+ابن+اورنوس&source=bl&ots=bPkq4ta5J1&sig=ACfU3U1IJQmp4QDdBIKr5BfbFtu7hxEHMQ&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjd18Tznqr1AhVPR_EDHXtQBJMQ6AF6BAgUEAM#v=onepage&q&f=true https://books.google.com.tr/books?id=o80oDQAAQBAJ&pg=PT97&lpg=PT97&dq=الامير+احمد+بك+ابن+اورنوس&source=bl&ots=bPkq4ta5J1&sig=ACfU3U1IJQmp4QDdBIKr5BfbFtu7hxEHMQ&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjd18Tznqr1AhVPR_EDHXtQBJMQ6AF6BAgUEAM#v=onepage&q&f=true]