| القاضي سعيد قمي | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 1640 قم |
| تاريخ الوفاة | 1692 |
| مواطنة |  إيران |
| الديانة | الإسلام، الشيعة |
| الحياة العملية | |
| المهنة | فيلسوف، ومتصوف، وكاتب |
تعديل مصدري - تعديل  | |
القاضي سعيد القمي (1633-1692) فيلسوف ومتكلم عاش في ظل الحكم الصفوي.[1]
تتلمذ القاضي سعيد قمي على يد رحب علي التبريزي، ومحسن فياض وعبد الرزاق اللاهيجي والأربعة هم من الإشراقيين المشرقيين أو الخلف الروحي للسهرواردي المقتول الذي قام بإحياء الفلسفة المشرقية من التراث الفلسفي السينوي، وهي تلك الفلسفة التي انتهت عند الملا صدرا الذي أعاد بناءها وتصفيتها ثم تقديمها من جديد حيث تفرغت لها الحوزات العلمية بالمدارسة والتدريس.
له مصنفات وكتب مقالات، وأول كتاب ألفه كان حول شروحات وتعليقات إشراقية في الأربعين حديثا، لم يكمله. وكتب أيضا تعليقات في إلهيات أرسطو، كما كتب تعليقات في كتاب التوحيد الذي ألفه الشيخ الصدوق.
مصادر
[عدل]- ^ "معلومات عن القاضي سعيد قمي على موقع prabook.com". prabook.com.
- كتاب نحن والتراث - ابن سينا وفلسفته المشرقية: حفريات في جذور الفلسفة العربية الإسلامية في المشرق، الصفحة: 87. لمحمد عابد الجابري، الناشر: المركز الثقافي العربي، الطبعة السادسة (1993).
- كتاب تاريخ الفلسفة الإسلامية - الفصل السابع: السهروردي وفلسفة النور، فقرة: الإشراقيون، الصفحة: 325. لهنري كوربان، عويدات للنشر والطباعة - بيروت (لبنان)، ترجمة: نصير مروة وحسن قبيسي، الطبعة الثانية (1998).
- صفحة القاضي سعيد القمي Main Page Wikipedia, the free encyclopedia
| مجالات |
| ||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| فلسفة إسلامية | |||||||||||||||||||||||||
| فلاسفة |
| ||||||||||||||||||||||||
| مفاهيم | |||||||||||||||||||||||||
