| لحيان | |
|---|---|
| اللحايين | |
 بيرق قبيلة لحيان
| |
| معلومات القبيلة | |
| البلد | |
| المكان | مكة  السعودية |
| العرقية | عرب |
| اللغة | العربية |
| الديانة | الإسلام |
| المذهب | أهل السنة والجماعة |
| النسبة | اللحياني |
| الشهرة | شوكة هذيل |
 خريطة ديار لحيان باللون الأحمر. من وادي ذي طوى جنوبا حتى عين شمس شمالا ومن الشميسي غربا حتى الزيمة شرقا
| |
تعديل مصدري - تعديل  | |
بنو لحيان وهي قبيلة عربية خندفية مضرية عدنانية من قبائل الحجاز التاريخية ومن بطون قبيلة هذيل وأحد جذميها الكبيران الى جانب بنو سعد بن هذيل. ومنها في الجاهلية الفارس الفتاك عمرو ذو الكلب. وفي الإسلام منهم الصحابي الجليل أسامة بن عمير والفاتح سنان بن سلمة.
نسبهم
يعود نسب بني لحيان الى القبيلة الأم هذيل من خندف المضرية العدنانية وهم:
كانوا ولا زالوا سكان ضواحي مكة وكانت لهم قوة ومنعة وشوكة في الجاهلية والإسلام. قال الجمحي.[5]
|
كان من شأن بني لحيان من هذيل أنها كانت شوكة من هذيل ومنعة وبغيا، وكانوا أهل الهزوم وزحمة وألبان وعرق | 
|
قال عمر رضا كحالة.[1]
|
|
بنو لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من بلادهم رخمة، الهزوم وألبان وقد قامت لهم دولة في شمالي الحجاز قبل الإسلام |
|
فروعهم
تنقسم قبيلة لحيان الى فرعين رئيسيين وهما :
قبائل محرز
|
|
قبائل مرير
|
|
حادثة الرجيع
بعث رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، عشرة عيناً ، وأمر عليهم عاصم بن ثابت جد عاصم ابن عمر بن الخطاب لأمه ، حتى كانوا بالرجيع ويقال بالهدأة - الرجيع من الهدة ( هدى الشام ) - وهما متجاوران بين المدينة ومكة . وعلمت بهم لحيان فقرت إليهم في قريب من مائة ، فاقتصوا آثارهم فأدركوهم، وأحاطوا بهم ، فقالوا : لكم العهد والميثاق ، إن نزلتم إلينا ألا نقتل منكم رجلا . فقال عاصم : أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر ، اللهم أخبر عنا نبيك ،
فقاتلوهم حتى قتلوا عاصماً في سبعة نفر بالنبل ، وبقي حبيب وزيد ورجل آخر فأعطوهم العهد والميثاق ، فنزلوا إليهم فسلموا إلى قريش حيث قتلوا . فسار إليهم رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، حتى نزل على غران ، وهي منازل لحيان ـ آنذاك ـ فوجدهم قد حذروا ، وتمنعوا في رؤوس الجبال ، فخرج في مائتي راكب من أصحابه حتى نزل عسفان ، مكايدة لقريش . وكان بنو لحيان سدنة سواع برهاط من غران ويشاركهم.
انظر أيضًا
المراجع
- ^ ا ب "ص1010 - كتاب معجم قبائل العرب القديمة والحديثة - لحم - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2023-05-24. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-23.
- ^ "ص731 - المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم - باب في البعوث ونيابة الخارج عن القاعد وفيمن خلف غازيا في أهله بخير أو بشر - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2024-09-29. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-23.
- ^ "ص360 - كتاب توضيح المشتبه - حرف اللام - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2024-06-23. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-23.
- ^ "ص831 - كتاب جامع الأصول - اللحياني - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2023-07-16. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-23.
- ^ محمّد محمود الشنقيطي. ديوان الهذليين. دار الكتب المصرية. ج. 3. ص. 36. مؤرشف من الأصل في 2024-04-29.
