| وصفها المصدر |
|---|
| أحد جوانب | |
|---|---|
| فرع من |
 | تحوي هذه المقالة أو هذا القسم ترجمة آلية. (يوليو 2020) |
إن تاريخ التعليم هو جزء من التدريس والتعلم في الماضي والحاضر. كل جيل، منذ بداية الوجود البشري، يسعى إلى تمرير القيم الثقافية والاجتماعية والتقاليد والدين والأخلاق والمهارات للجيل التالي.[1] ويُعرف انتقال الثقافة بالتثقيف، وتعلم القيم الاجتماعية بالسلوكيات التنشئة الاجتماعية. يعكس تاريخ المناهج الدراسية للتعليم مثل هذا التاريخ نفسه، تاريخ المعتقدات والمعارف والثقافات الإنسانية والمهارات.[2][3]
في مرحلة المجتمعات ما قبل القراءة والكتابة، كان التعليم يحصل شفويا ومن خلال المراقبة. وتعلم الشباب بطريقة غير رسمية من الوالدين والأسرة والأجداد. وفي مراحل لاحقة، تلقوا التعليمات العلمية في طابع أكثر تنظيماً ورسمية ، والتي ليست بالضرورة من خلال الأقارب.[4][5][6] ولما أصبحت العادات ومعرفة الحضارات القديمة أكثر تعقيدا أصبح نقل العديد من المهارات يجري من خلال شخص مدرب في عمل ما، مثل تربية الحيوانات وصيد الأسماك، وإعداد الطعام والبناء، والمهارات العسكرية والعديد من المهام الأخرى.
وكانت التقاليد الشفوية هامة وتحفظ وتكرر في معظم المجتمعات، ولم يكن هناك إلمام بالكتابة والقراءة أو أنها كانت محدودة للغاية.[7] وكان التعليم الرسمي في محو الأمية متاحا غالباً لجزء معين من المجتمع، سواء في المؤسسات الدينية أو للأثرياء الذين يستطيعون الدفع لمعلميهم.
ويعد التعليم الابتدائي لجميع الأطفال في مجال محو الأمية تطورا حديثا، لم يحدث في كثير من البلدان حتى بعد 1850 CE. وحتى اليوم، معدلات محو الأمية في بعض أجزاء من العالم، هي دون 60 في المائة (على سبيل المثال، في أفغانستان، باكستان، بنغلاديش).
المدارس والكليات والجامعات ليست فقط الشكل الرسمي للتعليم والتدريب في الماضي. والعديد من المهن تتطلب التدريب الإضافي، وفي أوروبا، منذ العصور الوسطى حتى الآونة الأخيرة، لم يتعلموا المهارات التجارية في الفصول الدراسية وإنما من خلال العمل على التدريب المهني. في أيامنا هذه، يوجد التعليم الرسمي الذي يتألف من التعليم المنهجي، والتدريس والتدريب المهني من قبل المعلمين وفيه يجري تطبيق علم أصول التدريس وتطوير المناهج.
التعليم في ما قبل التاريخ
معظم تاريخ البشرية يكمن في مرحلة ما قبل التاريخ، وهي فترة ما قبل استخدام الكتابة وقبل كتابة التاريخ. في تلك المرحلة كان يفترض أن يتحقق التعليم معظمه شفويا، ومن خلال المراقبة والتقليد. والتقاليد، وكانت المعتقدات، والقيم والممارسات والمعارف المحلية تتناقل شفويا من جيل لآخر عبر الأشخاص. وتم التعبير عن بعض أشكال المعترف التقليدية من خلال القصص والأساطير، الفولكلور، والطقوس والأغاني، ودون الحاجة إلى نظام الكتابة. وتشمل الأدوات المساعدة في هذه العملية الاستخدامات الشعرية مثل القافية والجناس. تعتبر هذه الأساليب توضيحية. كما يشار إلى القصص على أنها جزء من التقاليد الشفوية.[بحاجة لمصدر]
قبل تطور الكتابة، ومن المحتمل أنه كان هناك بالفعل قصائد ملحمية، وتراتيل للآلهة وجوفاء (مثل تلك الموجودة في وقت لاحق مكتوب في المكتبة القديمة في نينوى، وفيدا)، وغيرها من الأدب الشفوي (على سبيل المثال، انظر الأدب القديم).
في الهند القديمة، قد تعلمت فيدا بتكرار أشكال مختلفة من التلاوة.[8] من خلال التحفيظ، انتقلت إلى أجيال عديدة.
انظر أيضًا
- التعليم في إمبراطورية اليابان
- التعليم في عصر التنوير
- التعليم في روما القديمة
- إصلاح التعليم
- مدرسة المعداد
وتلاحظ
- ^ Kendall D, Murray J, Linden R "Sociology In Our Times" Third Canadian Edition, 2004, Nelson Education Ltd. نسخة محفوظة 2009-04-14 على موقع واي باك مشين.
- ^ Hailman, W. N. "Twelve lectures on the history of pedagogy, delivered before the Cincinnati teachers' association", 1874, Wilson, Hinkle & Co., Cincinnati, at Chapter 1, page 12 "In its widest sense, the history of education would be the history of the development of the human race." نسخة محفوظة 4 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ Compayre, Gabriel; Payne, W. H., "History of Pedagogy (1899)", translated by W. H. Payne, 2003, Kessinger Publishing; ISBN 0-7661-5486-6; [originally published in French as "Histoire De La Pédagogie", by Gabriel Compayré; first published in English in 1885]; at Introduction, page ix."What would a complete history of education not include? It would embrace, in its vast developments, the entire record of the intellectual and moral culture of mankind at all periods and in all countries."[1] نسخة محفوظة 24 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ Hughes, Paul; More, Arthur J. "Aboriginal Ways of Learning and Learning Styles", Paper presented at the Annual Conference of the Australian Association for Research in Education Brisbane, December 4, 1997 نسخة محفوظة 13 مارس 2012 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
- ^ Adeyemi Michael B; Adeyinka, Augustus A "Some key issues in African traditional education", McGill Journal of Education; Spring 2002; 37, 2; at pages 229 and 233-235. نسخة محفوظة 2019-12-16 على موقع واي باك مشين.
- ^ Akinnaso, F. Niyi "Schooling, Language, and Knowledge in Literate and Nonliterate Societies" an article on pages 339-386 of "Cultures of Scholarship" 1998, The University of Michigan Press: see particularly pages 349-351
- ^ Walter J. Ong. Orality and Literacy, pp. 92-93.
- ^ Mookerji, Radha Kumud "Ancient Indian Education: Brahmanical and Buddhist" 1990, (there are previous and subsequent editions) ISBN : 8120804236
لمزيد من القراءة
- كوك، ت. غ تاريخ التعليم في أوروبا (1974)
- كوبيرليي، الوود. تاريخ التعليم (1920) على الإنترنت
- لي، جيم حاء توماس التعليم في الصين التقليدية: تاريخ (2000)
- حاء – دونالد باركيرسون، وجو Ann باركيرسون. انتقالات في التعليم الأمريكية: تاريخ الاجتماعي للتدريس (2001)
- بيترسون، محرران بينيلوب et al. الموسوعة الدولية للتربية (3rd ed. 8 المجلد 2010) تغطية شاملة لكل أمة
- شارما، نات ذاكرة الوصول العشوائي. تاريخ التعليم في الهند (1996)
- تيلين، تاريخاً للتعليم العالي الأمريكي جون ر. (2011)
- وايتهيد، باربرا J. تعليم المرأة في أوروبا الحديثة المبكرة: تاريخ، 1500-1800 (1999)
وصلات خارجية
| عام | |
|---|---|
| حسب المنظور | |
| حسب الموضوع | |
| بديل | |
| مفاهيم | |
| ويكيميديا | |
