المذهب الذكري (أيضًا الذكرية) هي أقلية مهدية تتواجد أساسًا في إقليم بلوشستان الشرقية (باكستان). يتبعون ممارسات صلاة مختلفة ويعتقدون أن المهدي قد جاء بالفعل. اسم ذكري يأتي من الكلمة العربية الذكر.[1]
تعرضوا لبعض الهجمات الطائفية منذ ما قبل تأسيس باكستان، وأدت الهجمات الأخيرة وانعدام الأمن إلى هجرة البعض من بلوشستان إلى المدن الباكستانية.[2]
الأصول والمعتقدات
تطورت عقيدة الذكريون في مكران في أواخر القرن السادس عشر. يؤمن الذكريون بشخصية المهدي المعروفة باسم نور باك ، أو "النور النقي". يعتقد الذكريون أن نور باك سار على الأرض قبل آدم وسيعود في نهاية الأيام لاستعادة الإسلام الحقيقي "الذي حرفه أهل السنة".[3][4]
التاريخ
قال شاه محمد مري، وهو مؤرخ بلوشي معروف: "إنهم بلوش خالصون، وهم بسطاء، ومتسلقو الجبال الأصليون، والرعاة، والبدو، الذين تقليديًا لا يهتمون كثيرًا بتقسيم المعتقدات الروحية".
وبما أن الذكريين موجودون في الغالب بين البلوش، فقد عاشوا بسلام وانسجام جنبًا إلى جنب مع البلوش السنة. تاريخياً، لم يكن هناك سوى القليل من التوتر ــ إن وجد ــ بين الطرفين باستثناء أثناء الغزو الكبير الأول لأراضي البلوش الذكريون على يد نوري ناصر خان، في الفترة من 1749 إلى 1795.
أما معتقدات الذكريون فيقولون إنهم لا يؤذون أحداً، لأن دينهم ليس ديناً تبشيرياً. كما أنها لا تتعارض مع أي شيء.
وقال السيد جيشكي: "إن ديانة وأصل الذكريون غير معروفين على الرغم من أن بعض الباحثين يقولون إن مؤسس الطائفة إما جاء من أتوك (البنجاب) أو حيدر أباد (السند)"، مضيفًا: "في تقديري، (الذكرية) محلية. والسبب هو أن البلوش الذكريون يعتقدون أن كوه مراد هو المكان الذي تلقوا فيه الإلهام الديني وجميع أماكن عبادتهم موجودة في كيتش ومكران. لذا، في هذا السياق، يمكن القول بأن أصلهم من مكران نفسها.
في القرن الثامن عشر تحت حكم مير ناصر خان، الحاكم المسلم السني لدولة بلوشستان.[5] دمرت سجلاتهم الدينية والتاريخية ونقلت المعلومات الباقية عن طريق التقليد الشفهي والكتابات غير الذكرية.
شن ناصر خان حربًا عليهم مما أسفر عن مقتل 35 ألف من الذكريون، في فترة عرفت باسم حرب زكري-نمازي.[6] أصبح الإسلام السني هو الدين السائد في بلوشستان، حيث يعيش الزيكريون المعاصرون في المناطق النائية.
بعد تأسيس باكستان، تعرضوا لبعض الهجمات الطائفية، ولبعض الهجمات من الجماعات الجهادية في المنطقة.[7][8][9] أفتى العديد من علماء السنة في باكستان أن الذكريون لا يُعدوا من المسلمين. في التسعينيات، ودعا متظاهرون إلى تدمير مزار لهم.[10]
مراجع
- ^ Mawani، Rizwan (2019). Beyond the Mosque: Diverse Spaces of Muslim Worship. IB Tauris. ISBN:978-1788315272. مؤرشف من الأصل في 2023-08-21.
- ^ Baloch، Inayatullah (2 يناير 2015). "Zikris of Balochistan". Oxford in Pakistan Readings in Sociology and Social Anthropology. مؤرشف من الأصل في 2023-08-12. اطلع عليه بتاريخ 2023-08-09. quoted in "Zikris under attack in Balochistan". Dawn. 2 يناير 2015. مؤرشف من الأصل في 2023-08-12. اطلع عليه بتاريخ 2023-08-09.
- ^ Badalkhan, Sabir (2008). "Zikri Dilemmas: Origins, Religious Practices and Political Constraints". In Jahani, Carina; Korn, Agnes; Titus, Paul (eds.). The Baloch and Others: Linguistic, Historical and Socio-Political Perspectives on Pluralism in Balochistan (بالإنجليزية). pp. 293–326. Archived from the original on 2023-08-11.
- ^ Ahmed, Akbar S. (16 Oct 2013). Islam in Tribal Societies: From the Atlas to the Indus (بالإنجليزية). Routledge. ISBN:978-1-134-56527-6. Archived from the original on 2024-04-05.
- ^ Waseem, Mohammad (1 Apr 2022). Political Conflict in Pakistan (بالإنجليزية). Oxford University Press. ISBN:978-0-19-765426-2. Archived from the original on 2024-04-05.
- ^ "Zikris under attack in Balochistan". Dawn. 2 يناير 2015. مؤرشف من الأصل في 2023-08-12. اطلع عليه بتاريخ 2023-08-09.
- ^ "Human Rights Commission of Pakistan worried over mass migration of Hindus from Balochistan". DNA. 13 أكتوبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2024-03-01. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-23.
- ^ "Meanwhile, in Balochistan". Epaper.dawn.com. مؤرشف من الأصل في 2024-04-05. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-03.
- ^ "Pro-Taliban Takfiris Hail ISIS: Zikri-Balochs, Hindus Threatened To Death". The Shia Post. مؤرشف من الأصل في 2014-09-03. اطلع عليه بتاريخ 2015-01-03.
- ^ Williams، Victoria (2020). Indigenous Peoples: An Encyclopedia of Culture, History, and Threats to Survival. ABC_CLIO. ص. 141. ISBN:9781440861185. مؤرشف من الأصل في 2023-08-10.
