| رافع بن الحسين الأقطع | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| اسم الولادة | رافع بن الحُسين بن حمَّاد بن مقن بن المُقلَّد الأكبر العُقيلي |
| مكان الميلاد | بغداد،  الدولة العباسية |
| الوفاة | سنة 427هـ \ 1037م تكريت، الدولة العباسية |
| الكنية | أبو المُسيَّب |
| اللقب | مُظاهر الدَّولة، الأقطع |
| العرق | عربي |
| الديانة | مُسلم شيعي[1] |
| الأب | الحُسين بن حمَّاد العُقيلي |
| الأم | علويَّة بنت ملد |
| أقرباء | آل المُسيب · آل المُجلي |
| الحياة العملية | |
| الفترة | العصر العباسي الثاني |
| المواضيع | الشعر العربي، الفروسيَّة |
| المهنة | شاعر وفارس وأمير |
| اللغات | العربيَّة |
| أعمال بارزة | انظُر سيرته |
| القبيلة | بنو عقيل |
 بوابة الأدب |
|
تعديل مصدري - تعديل  | |
أَمِيرُ العَرَبِ مُظاهِرُ الدَولَةِ أبو المُسَيَّبِ رَافِعُ بن الحُسَينُ بن حَمَّادُ الأقطع العُقَيلِي المعروف اختصارًا بِـ«رافع الأقطع» هو شاعرٌ وأديبٌ وفارسٌ وعالمٌ من أُمراء العرب في بغداد.[2][3] وهو مُقيم الإمارة العقيليَّة في تكريت العراقيَّة[ا][1] وقد اشتُهر بِفرُوسيته وشعره.[4]
نسبه
هو: الأمير رَافِع بن الحُسَين بن حَمَّاد بن مَقَن بن أبي مُحَمَّد المُقَلَّد الأكبر[5] بن جَعفَر بن عَمرو بن المَهيَا بن عَبد الرَحمن بن يزِيد بن عَبد الله بن زَيد بن قَيس بن حُوثَة بن طَهقَة بن رُبَيعَة بن حُزْن بن عُبَادَة بن عُقَيل بن كَعَب بن رَبِيعَة بن عَامِر بن صَعصَعَة بن مُعَاوِيَة بن بَكر بن هَوَازِن بن مَنصُور بن عِكرَمَة بن خَصفَة بن قَيس عَيلَان بن مُضَر بن نِزَار بن مَعَد بن عَدنَان[6] من بني قِيدَار بن إسمَاعَيل عَلَيه السَلَام.[7]
أمه: عَلَوِيَّةُ بِنت ملّد بن أبي مُحَمَّد المُقَلَّد الأكبر[5] بن جَعفَر بن عَمرو بن المَهيَا.
سيرته
ولِدَ رافع بن الحسين بن حمَّاد في مدينة بغداد، لأسرةٍ من أصول عربيَّة بدويَّة وهم بنو عُقَيل، واشتهر رافع في بغداد فارساً وشاعراً، وكانت إحدى يديه مقطوعة إلا أنَّ هذا لم يمنعه من خوض المعارك، كانت مملكته البوازيج والسين وتكريت وكرمي والدور والقادسية، وكان شجاعاً شديد الغيرة على حُرَمه وإمائه.
كانت أم مظاهر الدولة هي علوية بنت ملّد، وكانت امرأةً كريمةً وعمرت، وكان فيه شحٌّ، وكانت تعاتبه في ذلك، وإن جرى تقصير في سياقاته تمَّمَتهُ من بيوتها وأحسنت إليهم.
شرب مظاهر الدولة ومعه جماعة من عبيده وبني عمه فجرت بين اثنين منهما منازعةٌ على السكر فنهض رافع ليخلص بينهما فضرب أحدهما بالسيف يده غلطاً فقطعها فذهبت هدراً. وقال في ذلك:
أقـــــــــــــول وقد ألمت بي خطُوبٌ . . . مؤرِّقةٌ ففجّعت الصحَابَـــــــــا
أجــــــــــــلّ مصيبةٍ نزلت وليست . . . نزاريةٍ لمن صدق الضرابــــــــا
ولـــــــــم يضرب يدي أحدٌ بسيفٍ . . . ولكن القضاء لها أصابــــــــــا
فإن عدمت يدي في الدهر خمسا . . . فما عدمت مكارمها العذابـــــا
أنــــــا القرم الشجاع فتى حسين . . . أُجلّي عن شموسكم الضماما
وظلَّت في يده قلعة تكريت حتى وفاته في رمضان من سنة 427 هـ، تاركاً خمسمائة ألف دينارٍ.[8][9][10]
شعره
شعره يغلب عليه طابع الفروسيَّة والغزل الرقيق.[11]
حواشٍ
انظُر أيضًا
مراجع
- ^ ا ب مؤسسو الدول الإسلامية، ص. 190.
- ^ "رافع بن الحسين الأقطع". e3arabi - إي عربي. 9 أكتوبر 2022. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-22.
- ^ "رافع بن الحسين الأقطع". المرجع الالكتروني للمعلوماتية. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-22.
- ^ "رافع بن الحسين الأقطع". almerja.com. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-22.
- ^ ا ب "لمحات تاريخيه عن الامارات العقيليه العامريه - شبكة مجالس قبيلة العوازم الهوازنية - منتدى العوازم الرسمي". www.alawazm.com. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-22.
- ^ قلائد الجمان في فرائد شعراء هذا الزمان | مجلد 2 | صفحة 97 | حرف السين | ذكر مفاريد الأسماء في هذا ال.
- ^ "هل كل العرب من ذرية إسماعيل عليه السلام؟ - الإسلام سؤال وجواب". islamqa.info. اطلع عليه بتاريخ 2025-03-16.
- ^ عمر فروخ، تاريخ الأدب العربي: من مطلع القرن الخامس الهجري إلى الفتح العثماني. الجزء الثالث. دار العلم للملايين - بيروت. الطبعة الرابعة - 1981، ص. 97-98
- ^ خير الدين الزركلي. الأعلام. دار العلم للملايين - بيروت. الطبعة الخامسة - 2002. الجزء الثالث، ص. 319
- ^ عبد الرزاق بن أحمد بن محمد الصابوني، عبدالرزاق بن الصابوني (~1320). مجمع الآداب في معجم الألقاب. archive.org. ج. 3 (الميم الظاء). ص. 259–260.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ=و|سنة=لا يطابق|تاريخ=(مساعدة) - ^ عمر فروخ، ص. 97
