| طراد الزينبي | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 15 شوال 398 هـ بغداد |
| الوفاة | 30 شوال 491 هـ بغداد |
| مواطنة |  الدولة العباسية |
| الكنية | أبو الفوارس |
| اللقب | الكامل ذو الشرفين |
| الديانة | الإسلام[1] |
| المذهب الفقهي | الحنفية |
| العقيدة | أهل السنة والجماعة |
| الأولاد | ابن طِرَاد الزَّيْنَبي |
| الأب | أبو الحسن الزينبي |
| إخوة وأخوات | أبو طالب الزينبي، وأبو نصر الزينبي |
| عائلة | بنو العباس |
| اللغات | العربية |
تعديل مصدري - تعديل  | |
طراد الزينبي (398 - 491 هـ) محدث ونقيب ومسند العراق في عصره.[2] تولى نقابة العباسيين بالبصرة فترة ثم انتقل إلى بغداد وولي نقابة النقباء بها سنة 453 هـ،[3] وكان محل ثقة خلفاء الدولة العباسية الذين أرسلوه في مراسلات عديدة إلى السلاطين والملوك.[4] وهو عالي الإسناد في الحديث،[5] وقد عقد مجالس إملائه أينما حل، إذ كانت مجالسه من المجالس المعدودة في بغداد يحضرها جميع أهل العلم من الطوائف وأصحاب الحديث والفقهاء والقضاة، أضحى معظمهم من كبار المحدثين في وقتهم.[6]
نسبه
طراد بن محمد بن علي بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله الزينبي بن محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد الكامل بن علي السجاد بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، والعباس عم رسول الله محمد.[7][8]
مولده ونشأته
ولد في منتصف شوال سنة 398 هـ ببغداد لأسرة تولت نقابة الأشراف كابرًا عن كابر، فوالده محمد بن علي ولي نقابة بني هاشم، وكذلك جده من قبله.[9]
روايته للحديث
سمع الحديث من كبار محدثي بغداد منهم: أبو نصر بن حسنون النرسي، وأبو الحسن بن رزقويه، وهلال الحفار، وأبو الحسين بن بشران، والحسين بن برهان، وأبو الفرج بن المسلمة، وأبو الحسن بن الحمامي.[10] وطال عمره وانفرد بالرواية عن أكثر شيوخه وحدّث بالكثير،[11] وأملى الحديث سنين في جامع المنصور ببغداد،[12] وكان يحضر مجلس إملائه جميع أهل العلم من أصحاب الحديث والفقهاء، ولم يُرَ ببغداد منذ زمن مثلُ مجالسه، وأملى كذلك بمكة والمدينة مجالس حديثية سنة 489 هـ، ويقول المحدّثون عن أمثاله من المعمّرين: "ألحق الصغار بالكبار في رواية الحديث"،[3] وحدّث عنه خلق كثير من مشارق الأرض ومغاربها منهم: ولداه علي الوزير ومحمد، وابن ناصر السلامي، وعمر بن عبد الله الحربي، وأحمد بن المقرب، ويحيى بن ثابت، وشهدة الكاتبة، وكمال بنت أبي محمد بن السمرقندي، وعمّها إسماعيل، وهبة الله بن طاووس، وتجني الوهبانية، وأبو الكرم الشهرزوري، وعبد الله بن علي الطامذي، وخلق آخرهم موتا خطيب الموصل أبو الفضل الطوسي.[10]
مؤلفاته
أملى خمسة وعشرين مجلسا بجامع المنصور، وأملى بمكة والمدينة مجالس.[13] وانتشرت هذه المجالس وتعدد رواتها. واشتهر من هذه المجالس «مجلس الروضة» الذي أملاه بين القبر والمنبر بالروضة الشريفة، وجزء فيه «خمسة وعشرون مجلسا من أمالي طراد الزينبي». ثم خرَّج له أبو علي البرداني من أصوله: «العوالي» في جزأين، و«فضائل الصحابة»،[14] وأجزاء أخرى منها جزء فيه «تسعة مجالس من أمالي طراد الزينبي».[15]
وفاته
توفي ببغداد في آخر يوم من شوال سنة 491 هـ، ودفن بباب النصر في مستهل ذي القعدة في داره،[9] ثم نقل في ذي الحجة من السنة التالية إلى مقابر الشهداء.[16]
المراجع
- ^ خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. 3، ص. 225، OCLC:1127653771، QID:Q113504685
- ^ الذهبي، محمد بن أحمد (1985). العبر في خبر من غبر. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. ج. الثاني. ص. 364. مؤرشف من الأصل في 2024-11-12.
- ^ ا ب أبو غدة، محمد زاهد (2011). "حدث في الثلاثين من شوال". رابطة العلماء السوريين.
- ^ الراجحي، محمد بن سليمان (أكتوبر 2007). "الزينبيون وأثرهم في الحياة السياسية والعلمية في الدولة العباسية". مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية. الرياض، السعودية: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. ع. 5. ص. 208. مؤرشف من الأصل في 2024-11-18.
- ^ الشيباني، علي بن محمد (1997). الكامل في التاريخ. بيروت، لبنان: دار الكتاب العربي. ج. الثامن. ص. 421.
- ^ السامرائي، قاسم حسن (2007). "طراد بن محمد الزينبي ت 491 هـ : نقيب النقباء و مسند الوقت". مركز المعرفة الرقمي.
- ^ السمعاني، عبد الكريم بن محمد (1962). الأنساب. حيدر آباد، الهند: مجلس دائرة المعارف العثمانية. ج. السادس. ص. 372.
- ^ العجلي، علي بن هبة الله (1990). الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. ج. الرابع. ص. 202. مؤرشف من الأصل في 2022-10-27.
- ^ ا ب الحسامي، أحمد بن أيبك (2004). المستفاد من ذيل تاريخ بغداد. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. ص. 97.
- ^ ا ب الذهبي، شمس الدين محمد (1996). سير أعلام النبلاء (PDF). بيروت، لبنان: مؤسسة الرسالة. ج. التاسع عشر. ص. 37.
- ^ القرشي، إسماعيل بن عمر بن كثير (1986). البداية والنهاية. بيروت، لبنان: دار الفكر. ج. الثاني عشر. ص. 155. مؤرشف من الأصل في 2024-12-14.
- ^ الظاهري، يوسف بن تغري بردي (1935). النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة. القاهرة، مصر: مطبعة دار الكتب المصرية. ج. الخامس. ص. 162.
- ^ القرشي، عبد القادر بن محمد (1913). الجواهر المضية في طبقات الحنفية. حيدر آباد، الهند: مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية. ج. الأول. ص. 266. مؤرشف من الأصل في 2023-05-15.
- ^ الزينبي، طراد بن محمد؛ وآخرون (2019). مجموع فيه مصنفات طراد الزينبي وأجزاء حديثية أخرى. عمان، الأردن: أروقة للدراسات والنشر. مؤرشف من الأصل في 2024-12-06.
- ^ الزينبي، طراد بن محمد (2019). تسعة مجالس من أمالي طراد الزينبي. عمان، الأردن: أروقة للدراسات والنشر. مؤرشف من الأصل في 2024-12-06.
- ^ الجوزي، عبد الرحمن بن علي (1992). المنتظم في تاريخ الملوك والأمم. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. ج. السابع عشر. ص. 44.
