| البداية |
350  |
|---|---|
| القارة | |
| العاصمة | |
| الإحداثيات | |
| نظام الحكم | |
| تاريخ الحل أو الإلغاء أو الهدم |
1140 |
كانت كاماروبا، إحدى الولايات المبكرة[1] خلال الفترة الكلاسيكية في شبه القارة الهندية، (إلى جانب دافاكا) أول مملكة تاريخية في آسام.[2] ظهرت كلمة كاماروبا لأول مرة في مرسوم سامودراغوبتا في الله أباد قبل أن لا يوجد أي ذكر لوجود هذه الكلمة.[3]
على الرغم من سيادة كاماروبا بين عامي 350 و1140، شملت كاماروبا دافاكا في القرن الخامس الميلادي.[4][5] حكمت كاماروبا ثلاث سلالات من عواصمها في جواهاتي الحالية وشمال غواهاتي وتيزبور، وغطت كاماروبا في أوجها وادي براهمابوترا بالكامل وأجزاء من شمال البنغال[6] وبوتان والجزء الشمالي من بنغلاديش، وفي بعض الأحيان أجزاء من ما يُعرف الآن بالبنغال الغربية وبيهار وسيلهيت.[7]
على الرغم من اختفاء المملكة التاريخية بحلول القرن الثاني عشر لتحل محلها كيانات سياسية أصغر، إلا أن فكرة كاماروبا استمرت واستمر المؤرخون القدامى والعصور الوسطى في تسمية جزء من هذه المملكة باسم كامروب.[8] في القرن السادس عشر، برزت مملكة آهوم وتولت لنفسها إرث مملكة كاماروبا القديمة وطمحت إلى توسيع مملكتها إلى نهر كاراتويا.[9]
نظرة تاريخية
لم يتم تضمين كاماروبا في قائمة الماهاجاناباداس الستة عشر من القرن السادس إلى الرابع قبل الميلاد؛ ولا يوجد أي ذكر لها أو لمنطقة شمال شرق الهند في سجلات أشوكان (القرن الثالث قبل الميلاد) - لم تكن جزءًا من إمبراطورية موريا. يذكر كتاب دارما سوترا بودايانا من القرن الثالث إلى الثاني قبل الميلاد أنجا (شرق بيهار) وماجادها (جنوب بيهار) وبوندرا (شمال البنغال) وفانجا (جنوب البنغال) وأن البراهمة يحتاجون إلى التطهير بعد زيارة هذه الأماكن - لكنه لا يذكر كاماروبا، ما يشير إلى أنها كانت خارج نطاق واعتراف الثقافة البراهمية في النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد.[10][11]
تأتي الإشارات المبكرة من كتاب الطواف حول البحر الإرتري (القرن الأول) وكتاب الجغرافية لبطليموس (القرن الثاني) الذي أطلق على المنطقة اسم كيرهاديا بعد سكان كيراتا. يذكر كتاب أرثاشاسترا (القرون الأولى من العصر المسيحي) «لاوهيتيا»، التي حددها أحد المعلقين اللاحقين بوادي براهمابوترا. وتتحدث هذه الإشارات المبكرة عن النشاط الاقتصادي لحزام قبلي، ولا تذكر أي ولاية.[12]
يأتي أقدم ذكر للمملكة من نقش الله أباد الذي يعود للقرن الرابع والذي كتبه سامودراغوبتا والذي أطلق على ملوك كاماروبا ودافاكا لقب حكام الحدود (براتيانتا نريباتي). إن مجموعة نقوش كاماروبا التي تركها حكام كاماروبا في أماكن مختلفة في آسام وبنجلاديش الحالية تشكل مصادر مهمة للمعلومات. مع ذلك، فإن المنح المحلية تتجنب تمامًا استخدام اسم كاماروبا؛ وتستخدم بدلًا من ذلك اسم براججيوتيشا، مع تسمية الملوك براججيوتيشادهيباتي.[13]
يرجع تاريخ النقش الصخري المجزأ الذي يحمل اسم ناغاجاري خانيكارجاون، والذي كتب باللغة السنسكريتية وربما كان منحة أرض، إلى القرن الخامس تقريبًا. عُثر عليه في ساروباثار في منطقة جولاغات في ولاية آسام ويدعم فكرة أن السنسكريتية انتشرت إلى الشرق بسرعة كبيرة. ورغم أن هذا التأريخ يتزامن مع الفترة الزمنية لسلالة فارمان، فإن النقش لا يحدد تشكيل الدولة التي أصدرت المنحة؛ وربما لم تكن سلالة فارمان مسؤولة عن ذلك. لا يمكن للمرء أن «يستبعد تمامًا إمكانية وجود عدة قوى سياسية متزامنة في مستويات فرعية مختلفة من شمال شرق الهند في نحو القرن الرابع أو حتى قبله». في الواقع، تشير الاكتشافات الأثرية في وادي دويانغ دانسيري إلى أن تشكيل الدولة المبكرة في المنطقة ربما بدأ قبل القرن الثاني.[14]
المراجع
- ^ "Pragjyotisa-Kamarupa had emerged as an 'early state' by covering a large part of present north-east India, part of neighbouring west-Bengal and Bangladesh in the period between the 4th to the 12th century." (Boruah 2005:1464)
- ^ Suresh Kant Sharma, Usha Sharma - 2005,"Discovery of North-East India: Geography, History, Culture, ... - Volume 3", Page 248, Davaka (Nowgong) and Kamarupa as separate and submissive friendly kingdoms.
- ^ Neog، Dimbeswar. Introduction To Assam. ص. 18.
- ^ "As regards the eastern limits of the kingdom, Davaka was absorbed within Kamarupa under Kalyanavarman and the outlying regions were brought under subjugation by Mahendravarman." (Choudhury 1959, p. 47)
- ^ "It is presumed that (Kalyanavarman) conquered Davaka, incorporating it within the kingdom of Kamarupa" (Puri 1968, p. 11)
- ^ "According to the Kalika Purana and the Yogonitantra, the ancient Kamarupa included, besides the districts of modern Assam, Cooch-Behar, Rang-pura, Jalpaiguri and Dinajpur within its territory." (Saikia 1997, p. 3)
- ^ "Before (the 10th century), copper plate inscriptions indicate that land around the Kushiara was more densely populated, because Kamarupa kings had granted large tracts of land to immigrant brahmans and their supporting castes, to make this region part of Assam (Khanda Kamarupa). (Ludden 2003:5081)
- ^ In the medieval times the region between the Sankosh river and the Barnadi river on the northern bank of the Brahmaputra river was defined as Kamrup (or Koch Hajo in Persian chronicles)(Sarkar 1990:95)
- ^ "They also looked upon themselves as the heirs of the glory that was ancient Kamarupa by right of conquest, and they long cherished infructuously their unfulfilled hopes of expanding up to that frontier." (Guha 1983:24). 'An Ahom force reached the banks of the Karatoya in hot pursuit of an invading Turko-Afghan army in the 1530s. Since then "the washing of the sword in the Karatoya" became a symbol of the Assamese aspirations, repeatedly evoked in the Bar-Mels and mentioned in the chronicles." (Guha 1983:33)
- ^ "The earliest name of Assam is Pragjyotisha, i.e. the territory of around the city of that name, while Kamarupa, later used as the name of the country, (was a) synonym of Pragjyotisha." (Sircar 1990a:57)
- ^ "Angas, Magadhas, Pundras and Vangas are mentioned in the Baudhiiyana Dharmasiitra (1.2.14-6) dated to the period between the early third and mid-second centuries BCE. The Angas and Magadhas lived in eastern and southern Bihar respectively, and the Pundras and the Vangas in northern and southern Bengal, respectively. . It is prescribed that a brahmana must have purification by the performance of punastoma or sarvarishtha after visiting their places. (Shin 2018:28)
- ^ "Kautilya's Arthashastra, the Periplus of the Erythraean Sea, the Geography of Ptolemy and other early literary works only speak of economic pursuits of the tribal belt of the north-eastern region...but had nothing to say about their kingdoms." (Shin 2018, p. 28)
- ^ "The name Kamarupa does not appear in local grants where Pragjyotisha alone figures with the local rulers called Pragjyotishadhipati." (Puri 1968, p. 3)
- ^ The date of the Nagajari-Khanikargaon fragmentary stone inscription is considered to be earlier than that of the Umachal inscription of the Varmans. It is, nevertheless, too early to make any definite conclusion as the archaeological and inscriptional evidences are still limited to date. Furthermore, the absence of large-scale archaeological excavations in the region prevents us from tracing a detailed picture of society in the earlier period."(Shin 2018:28–29)
