 | هذه مقالة غير مراجعة. (أبريل 2025) |
كانت بنو خطاب سلالة إباضية ثرية من أصل حوارة ازدهرت على تجارة الرقيق عبر الصحراء [1]. حكمت زويلة والواحات المحيطة بها في منطقة فزان من 918/919 حتى 1172-1177[2][3][4][5][6]عندما نهبها وغزاها قراقوش الأرمني المملوكي.[7][8] استغل الكانميون عدم الاستقرار الذي خلقته قراقوش ، حيث سيطروا في عهد دوناما دبالمي على فزان، وأنشأوا عاصمة جديدة في تراغان ، على بعد أميال قليلة غرب زويلة[9][10] .
| مملكه بنو الخطاب | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| هي مملكه ليبيه ظهرت في القرن العاشر الميلادي | ||||||
|
||||||
 |
||||||
 خريطه بنو الخطاب
| ||||||
| عاصمة | زويلة | |||||
| نظام الحكم | مملكه | |||||
| الديانة | (الاسلام الإاباضيه) | |||||
| الحاكم | ||||||
| ||||||
| التاريخ | ||||||
| ||||||
| اليوم جزء من |  ليبيا الجزائر |
|||||
تعديل مصدري - تعديل  | ||||||
ثم واصلوا حكم فزان مرة أخرى تحت السيطرة الاسمية للحفصيين في القرن الخامس عشر[8][11].
التاريخ والنشأة
تأسست مملكه بني الخطاب في بداية القرن العاشر الميلادي على يد أسرة حاكمة إباضية استقرت في واحات زويلة وفزان. استغلت الأسرة موقعها الجغرافي الاستراتيجي بين شمال وغرب أفريقيا لتعزيز قوتها السياسية والاقتصادية[12][13][14].
النظام السياسي
كانت المملكة تحكم بنظام ملكي وراثي، حيث ورث الحكم أفراد الأسرة الحاكمة. اعتمدت الأسرة على دعم القبائل المحلية لضمان استقرار الحكم. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك مجالس شورية تشارك الملك في التشاور واتخاذ القرارات الهامة، مما ساعد في تعزيز الاستقرار السياسي[15][16][17].
المؤسسات الإدارية
أنشأت مملكة بني الخطاب مؤسسات إدارية لتنظيم إدارة المناطق المختلفة في فزان، مما ساعد في توحيد السياسات الحكومية وتعزيز السيطرة على الأراضي البعيدة عن مركز الحكم[18][19][20].
انظر ايضا
• أولاد محمد.
• بنو الخرمان.
• فزان.
• مدينة زولة.
• ليبيا.
مراجع
- ^ "مملكة بني الخطاب | PDF". Scribd (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-05-07. Retrieved 2025-04-28.
- ^ Bearman, P. J. (ed.). "Encyclopaedia of Islam New Edition Online (EI-2 English)". referenceworks (بالإنجليزية). Archived from the original on 2025-03-27. Retrieved 2025-04-27.
- ^ Willis, John Ralph (1985). Slaves and Slavery in Muslim Africa: The servile estate (بالإنجليزية). Psychology Press. ISBN:978-0-7146-3201-8.
- ^ نور, مكتبة. "download book pages from the history of fezzan pdf". www.noor-book.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-07-01. Retrieved 2025-04-27.
- ^ Gast, M. (1 Oct 2000). "Huwwâra, Houuara, Houara, Hawwâra". Encyclopédie berbère (بالفرنسية) (23): 3513–3521. DOI:10.4000/encyclopedieberbere.1612. ISSN:1015-7344. Archived from the original on 2025-03-18.
- ^ "n2:1015-7344 - Search Results". search.worldcat.org. مؤرشف من الأصل في 2025-03-31. اطلع عليه بتاريخ 2025-04-27.
- ^ Baadj، Amar Salem (2015). Saladin, the Almohads and the Banu Ghaniya: the contest for North Africa (12th and 13th centuries). Studies in the History and Society of the Maghrib. Leiden, Netherlands ; Boston, Massachusetts: Brill. ISBN:978-90-04-29857-6.
- ^ ا ب Willis، John Ralph (2005). Slaves and Slavery in Africa: Volume Two: The Servile Estate. Hoboken: Taylor and Francis. ISBN:978-0-7146-3201-8.
- ^ Shillington، Kevin، المحرر (2005). Encyclopedia of African history. Vol. 2: H - O. New York: Fitzroy Dearborn. ISBN:978-1-57958-245-6.
- ^ "https://www.researchgate.net/publication/338994397_mmlkt_bny_alkhtab".
{{استشهاد ويب}}: روابط خارجية في|عنوان= - ^ Abun-Nasr، Jamil M. (1971). A history of the Maghrib. Cambridge: Cambridge Univ. Press. ISBN:978-0-521-07981-5.
- ^ محمد، فتحي (2016). "النجعة الهلالية في التاريخ ومآثرها في الأدب المغاربي القديم". مجلة تاريخ العلوم: 186. DOI:10.37613/1678-000-005-021.
- ^ مقورة، جلول (2015-08). "فلسفة التواصل في الفكر العربي المعاصر : طه عبد الرحمن و ناصيف نصار : بين القومية و الكونية". المستقبل العربي. ج. 38 ع. 438: 39–51. DOI:10.12816/0021199. ISSN:1024-9834.
{{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ=(مساعدة) - ^ حسين، سميحة؛ عبدالعال، عائشة (1 مارس 2024). "فخار العصر الحجري الحديث في شمال أفريقيا حوالي 6000-2000ق.م(دراسة تاريخية)". بحوث. ج. 4 ع. 3: 90–107. DOI:10.21608/buhuth.2023.240650.1572. ISSN:2735-4822.
- ^ الحربي، خالد بن سريان ساري؛ شتيوي، أحمد أحمد السيد؛ الحسيني، أنسام محمد خالد (2024). "بلاغة النظم القرآني في سياق آيات السعادة". مجلة الجامعة الإسلامية للغة العربية وآدابها: 107. DOI:10.36046/2356-000-013-011.
- ^ النوحي، فهيم (5 يونيو 2022). "عبادة الإله سرابيس في شمال أفريقيا القديم من خلال النقائش اللاتينية والإغريقية". دورية کان التاريخية: المستقبل الرقمي للدراسات التاريخية. ج. 0 ع. 0: 14–27. DOI:10.21608/kan.2022.284943. ISSN:2090-0449.
- ^ عبد الفتاح، عبد الفتاح فتحي (1 ديسمبر 2005). "منهج المقريزي في كتاب "درر القعود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة": دراسة تحليلية نقدية". ندوة التاريخ الإسلامي. ج. 18 ع. 19: 271–333. DOI:10.21608/nih.2005.270325. ISSN:2974-3192.
- ^ العمري، عبدالنور (2017). "التاريخ الرياضي ودوره السلمي عبر العصور". دراسات تاريخية: 70. DOI:10.37487/1421-000-006-003.
- ^ فياض، د.عامر حسن (1 فبراير 2006). "تاملات في الاطر العامة والخاصة للفكر السياسي في ليبيا القديمة". مجلة العلوم السياسية ع. 32: 32–43. DOI:10.30907/jj.v0i32.360. ISSN:2521-912X.
- ^ خرميط ، فاضل عبد علي (2020-01). "قياس واقع نظم الإدارة الإلكترونية المبنية على الممكنات لنموذج التميز الأوربي EFQM في مؤسسات المعلومات ودورها في النتائج". مجلة المركز العربي للبحوث و الدراسات في علوم المكتبات و المعلومات. ج. 7 ع. 13: 93–128. DOI:10.12816/0057522. ISSN:2410-8324.
{{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ=(مساعدة)
.svg){kind=small}