أساطير بابلية

معلومات عامة

صنف فرعي من	ديانة حضارات ما بين النهرين القديمة
جزء من	أساطير سومرية
الثقافة	بلاد بابل
البلد	بلاد بابل

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات

جزء من سلسلة
أساطير بلاد ما بين النهرين
ديانة حضارات ما بين النهرين القديمة
كائنات أساسية أبزو وتيامات لخمو ولخامو أنشار وكيشار مومو
الآلهة السبعة التي تشرّع القوانين الأربعة الأدنى أنو إنليل ننهورساج إنكي آلهة السماء عشتار سين شمش
كبار الآلهة أداد انوناكي آسارلودو أشنان إنبي لولو إنكيمدو ارشكيجال إنانا لاهار نانشي نرغال نيدبا نينغال نينكاسي نينليل نينسون نينورتا وصولجانه البطولي ناسكو آتو نامو كي داجون أنتو غولا
أنصاف آلهة وأبطال أدبا أنكيدو إينمركر غشتينانا جلجامش لوجال باندا شمحات سيدوري تموز أترا هاسس كوبابا
أرواح ووحوش كائنات طيّبة خومبابا كينجو كيشر ماميتو سيريس زو لاماسو كائنات شرّيرة أساج إيديمو هانبي كور لاماشتو نامتار بازوزو رابسو
حكايات بابلية قصة الخلق البابلية أترا هاسس مردوخ وسربانيط أغاسايا بيل كينغو مامي نابو
ثقافات أخرى
ميثولوجيا عربية ديانة كنعانية ديانات الشرق الأدنى القديم
ع ن ت

الديانة البابلية هي الممارسات الدينية في مدينة بابل. تأثرت الميثولوجيا البابلية بصورة كبيرة بالسومريون، وكتبت على ألواح طينية منقوشة بالخط المسماري المشتق من المسمارية السومرية. تُكتَب الأساطير عادةً باللغة السومرية أو الأكدية. كانت بعض النصوص البابلية ترجمات للأكدية من اللغة السومرية للنصوص السابقة، على الرغم من تغيير أسماء بعض الآلهة.

يُعتَقَد ان بعض قصص التناخ مستندة على، مستوحاة، أو متأثرة بميثولوجيا الشرق الأدنى.^[1]

الأساطير البابلية هي مجموعة من القصص تصور أفعال الآلهة البابلية والأبطال والمخلوقات الأسطورية. خدمت هذه القصص العديد من الأغراض الاجتماعية والسياسية والشعائرية، وفي أوقات حاولت تفسير الظواهر الطبيعية.

تأثرت الأساطير البابلية بالديانة السومرية بصورة كبيرة، وتمت كتابتها على ألواح طينية منقوشة بالخط المسماري ومشتقة من المسمارية السومرية. تكتب الأساطير عادةً باللغة المسمارية والأكدية. وكانت بعض النصوص البابلية ترجمات للأكدية من اللغة السومرية للنصوص السابقة، على الرغم من تغيير أسماء بعض الآلهة في النصوص البابلية.

كانت العديد من الآلهة، الأساطير والكتابات الدينية البابلية فريدة لهذه الثقافة؛ على سبيل المثال، استبدل الإله البابلي الفريد مردوخ، إنليل، بصفته رئيساً لمجمع الآلهة الأسطوري. كانت أسطورة الخلق «إينوما إيليش» عملاً بابلياً أصلياً.

تصف الأجزاء اللوحية من العصر البابلي الحديث سلسلة من أيام المهرجانات التي تحتفل بالعام الجديد. يبدأ المهرجان في اليوم الأول من الشهر البابلي (نيسانو) والموافق شهر أبريل/مايو في التقويم الميلادي. يحتفل هذا المهرجان بإعادة خلق الأرض، والمستوحى من قصة الخلق إينوما إيليش والتي مركزها الإله مردوخ.^[2]

في الديانة البابلية، كان الحرص على الطقوس وعبادة تماثيل الآلهة من الأمور المقدسة؛ كانت الآلهة تسكن في تماثيلها في المعابد في نفس الوقت الذي تملك فيه قواها الطبيعية. ظهر احتفال متقن لغسل أفواه التماثيل في وقت ما في العصر البابلي القديم.

كان نهب أو تدمير الأصنام هو بمثابة فقدان للرعاية الإلهية؛ خلال العصر البابلي الحديث، هرب الملك الكلداني مردوخ ابلا ادينا الثاني إلى الأهوار الجنوبية لبلاد ما بين النهرين مع تماثيل الآلهة البابلية لإنقاذها من جيوش سنحاريب الآشوري.^[3]

• أساطير سومرية
• ديانة بلاد ما بين النهرين القديمة