اختصارات

• وب:ت م ج

ترشيحات المقالات الجيدة

هذه الصفحة تعنى بترشيح المقالات لتكون مقالات جيدة. إذا كنت تود ترشيح المقالة لوسم «مختارة» توجه إلى ويكيبيديا:ترشيحات المقالات المختارة.

ترشيحات المختارة

ترشيحات الجيدة

ترشيحات القوائم

ترشيحات الصور

ترشيحات البوابات

كيفية ترشيح مقالة ما:

1. راجع تعريف وشروط ترشيح المقالة الجيدة.
2. إذا كنت ترى أن المقالة تحقق معايير أعلى من حيث الشمول والمصادر فتوجه إلى ترشيحات المقالات المختارة.
3. ضع هذا القالب: {{مراجعة الزملاء|{{نسخ:تاريخ2}}}} أعلى المقالة التي تريد ترشيحها واحفظ الصفحة.
4. بعدَ انتهاء مرحلة المراجعة، ضع هذا القالب {{ترشيح مقالة جيدة|{{نسخ:تاريخ2}}}} أعلى المقالة واحفظ الصفحة.
5. اتبع تعليمات القالب.

كيفية الدعوة إلى التصويت والتقييم:

1. يمكن إبلاغ المجتمع ولفت الانتباه إلى صفحة الترشيح المعنية بواسطة قالب رسائل للمجتمع.
2. تجنب حشد الأصوات بإرسال دعوات في صفحات نقاش المستخدمين للتصويت في ترشيحات المقالات المختارة والجيدة؛ وذلك حسب مبدأ: لا لحشد الأصوات.

كيفية وسم مقالة ما

بحسب سياسة وسم مقالات المحتوى المتميز، تمر المقالة المرشحة بِمرحلتين: المراجعة والتصويت.

• مرحلة المراجعة

في مرحلة المراجعة يقوم المُرشِّح بتقديم طلب في صفحة مراجعة الزملاء يجري من خلاله التحقق أن المقالة تحقق المعايير المتعلقة: معايير المقالات الجيدة بشكل موافق. على العموم يجري التحقق من النقاط التالية:

1. لغة: هل اللغة سليمة؟ - الصياغة اللغوية مفهومة؟ - هل هناك عيوب ناتجة عن الترجمة؟ - مكتوبة بشكل موسوعي؟ - الدقة الإملائية؟
2. المصادر: هل هناك مصدر لكل فقرة؟ - هل هناك تعدد في المصادر؟ - هل المصادر موثوقة؟ - المصادر محايدة؟ - هل هناك قائمة بالكتب المستخدمة في التوثيق؟ - هل بيانات الكتب كاملة؟
3. تنسيق: هل المقدمة جيدة وواسعة؟ - هناك وصلات زرقاء كافية؟ - تعرض وجهات النظر المختلفة؟ - تصنيفات كاملة ومتخصّصة؟ - خالية من أي مشاكل تحتاج لصيانة؟
4. الصور: هل المقالة بها صورة كافية؟ - الصور لا تخالف معايير الاستخدام العادل؟ - هل المخططات أو الخرائط تحتاج لتعريب؟
5. معايير أخرى: هل المقالة مستقرة؟ - لا تخرق حقوق النشر؟ - خالية من ألفاظ التباهي أو التفخيم؟

هناك سياسة خاصة بمرحلة مراجعة الزملاء، يمكنك الاطلاع عليها عبر هذه الصفحة.

• مرحلة التصويت:
  • يمكن لأي مستخدم مؤكد المشاركة في التصويت كما يمكن له أيضاً إبداء رأيه في تقييم الترشيح الجاري.
  • إذا كان يرى أنها مستوفية ويؤيد وسمها «جيدة»، يقوم المصوت بوضع قالب {{مع}} في صفحة التصويت.
  • المستخدمون المعارضون يقومون بوضع قالب {{ضد}} مع إبداء الأسباب المعارضة لوسم المقالة.
  • توسم المقالة على أنها جيدة في حالة حدوث الإجماع، ويجب أن يزيد عدد الأصوات المؤيدة على عدد الأصوات المعارضة.

توضع المقالات الموسومة بوسم «جيدة» في ويكيبيديا:مقالات جيدة لتسهيل وصول متصفحي ويكيبيديا لها.

المحتويات المتميزة في ويكيبيديا العربية المحتويات المتميزة في ويكيبيديا العربية هي مادة موسوعية يعتقد مجتمع الموسوعة أنها ذات جودة عالية. هناك عدة أصناف للمحتويات المتميزة في ويكيبيديا العربية: المقالات المختارة والمقالات الجيدة والصور المختارة والقوائم المختارة والبوابات المختارة. قبل أن يُصنّف أي محتوىً بصفته محتوىً متميّزاً، ينبغي أن يراجع للتأكد من دقته وحياديته وشموليته وتوافقه مع الأسلوب المعتمد في الموسوعة. توسم المحتويات المتميزة بوسومٍ مختلفةٍ لكل نوعٍ منها، ويُمكن معرفة نوع المحتوى عن طريق الأيقونة الصغيرة الظاهرة في أعلى الزاوية اليسرى من صفحة المقالة حسب ما يلي: في المقالات المختارة. في المقالات الجيّدة. في الصور المختارة. في القوائم المُختارة. في البوابات المُختارة. لا تُمنح الأوسمة السابقة منحاً دائماً، فقد يتقادم المحتوى أو قد تظهر اكتشافات أو تحدث أحداث جديدة غير موجودة في المقالة، ويمكن عندها أن يخضع المحتوى المتميز إلى عملية مراجعة المحتوى المتميز بغرض تحديثه وتحسينه أو إزالة الوسم عنه لو تعذر ذلك.

اختصارات ب:مخ مثال محتوى متميز: مقالات مختارة مقالات جيدة صور مختارة بوابات مختارة قوائم مختارة مواضيع مختارة مراجعة المحتوى المتميز

صفحة الترشيح
ترشيح مقالة جيدة سورة الفيل
مُراجعة المقالة: مقبولة

سورة الفيل

تحرير مدخلات ويكي بيانات Q233766
وضع المراجعة	المراجعة مقبولة، وقد عبرت إلى مرحلة التصويت.
خلاصة المراجعة	اضغط هنا لمطالعة خلاصة المراجعة
مقالة مترجمة؟	غير معروف
المعلومات التقنية
المقالة محمية؟
حجم المقالة	52٬295
عدد الكلمات*	2968
عدد الأقسام	21
الوصلات	278	0
عدد الوصلات إلى توضيح	0
عدد التحويلات	2
عدد التعديلات	264
عدد التصنيفات	4
عدد الوصلات إلى الصفحة	178
عدد الوصلات من الصفحة	278
معلومات مراجع سورة الفيل بدون اسم 21 مراجع مسماة 16 مغلقة ذاتياً 18 قوالب صيانة 0 قوالب وصلة مكسورة 0 شرح
هذه البيانات يُعدلها بعض المستخدمين حسب معايير متفق عليها مسبقًا. * يختلف عدد الكلمات وفقاً للأداة المُستعملة

استكمالًا للعمل على مقالات سورة القرآن الكريم، أرشح مقالة سورة الفيل، في انتظار مراجعتكم --إسلام^نقاش 00:06، 21 أبريل 2025 (ت ع م)[ردّ]

مع

1. مع--باسم^{راسلني (☎)} 05:48، 16 مايو 2025 (ت ع م)[ردّ]
2. مع --علاء ^راسلني 16:45، 17 مايو 2025 (ت ع م)[ردّ]
3. مع أمين (نقاش) 21:06، 18 مايو 2025 (ت ع م)[ردّ]
4. مع - روتانا🦋 ^{خاطِبني} 18:57، 19 مايو 2025 (ت ع م)[ردّ]
5. مع منير توزري (نقاش) 11:07، 25 مايو 2025 (ت ع م)[ردّ]
6. مع -- عبد العزيز علي، الإثنين 6 ذو الحجة 1446هـ 16:13، 2 يونيو 2025 (ت ع م)[ردّ]
7. مع --Amr F.Nagy (نقاش) 08:55، 10 يونيو 2025 (ت ع م)[ردّ]
8. مع --  Mohammed Qays  (ناقشني 🗣) 15:01، 10 يونيو 2025 (ت ع م)[ردّ]
9. مع.وتعليق أدناه.--زاهر (نقاش) 14:22، 14 يونيو 2025 (ت ع م)[ردّ]

ضد

محايد

تعليقات

• المقالة تذكر كلمة گلستان مرتين، أرى أن تكتب بالكاف كما في مقالة قصر كلستان وفي مقالة قصر كلستان (باكو). استخدام هذه الحروف هو لبيان نطق الكلمة في اللغة الأصلية لا أن تكون اسم علم.

	يمنع وضع الأحرف غير العربية ضمن نص المقالة إلا ضمن قوسين بعد الكلمة المراد توضيح لفظها. يمكن استعمال الأحرف التالية پ چ ژ گ ڤ ڠ لتوضيح اللفظ لكلمة موجودة أصلاً في صفحة مقالة يعتقد كاتب المقال أن القارئ قد يخطئ في استعمالها.
— ويكيبيديا:استخدام حروف غير عربية

--أحمد كادي ^(ن) 15 ذو الحجة 1446هـ – حزيران 09:56، 11 يونيو 2025 (ت ع م)[ردّ]

@أحمد كادي:  نُفِّذ إسلام^نقاش 22:12، 11 يونيو 2025 (ت ع م)[ردّ]

• أولاً، عمل رائع كما عودتنا أستاذ إسلام. لديه اقتراح وهو إضافة أحد روايات ابن إسحاق المهمة، والتي مفادها أن أبرهة كان قد سيطر على مكة، فولى على مضر - أهل مكة - محمد بن خزاعي السلمي، فقتلته هذيل في مكة. فلما انتهى إلى أبرهة مقتل أميره، حلف أن يغزو مكة. هذه الرواية منطقية، وتتقارب مع النقوش المتوفرة، حيث أن نقش مريغان 3 المؤرخ بحوالي 554م، يشير إلى طرد المناذرة من وسط وشرق وغرب الجزيرة العربية، وسيطرت أبرهة على أعراب معد وخط وطيء ويثرب. نقش أبرهة المؤرخ قبل مولد النبي بحوالي 16 سنة، يؤكد سيطرته هذا الملك على معظم الجزيرة، ويثرب بشكل مؤكد وربما مكة وإن لم تذكر، ولعل التفسير المنطقي أن مكة من أرض أعراب معد الممتدة من نجد إلى مكة. وابن إسحاق له عدة روايات عن موارده، لكن هذه الرواية تبدو الأكثر منطقية وواقعية. مع ذلك، الروايات الأخرى يجب أن تذكر، حتى يؤكد السبب من نقوش أبرهة مستقبلاً. وهذا الملك كل فترة يتكشف له نقشا. بالمناسبة، هناك نص جديد لأبرهة يذكر الفيل لأول مرة، لكنه لا يشير إلى غزوة أو مكة، بإذن الله ينشر مطلع العام وهو يؤكد اقتناء هذا الملك للفيلة، وكان من حسن حظي الاطلاع عليه، وبيضاف لهذا المقالة خلال يناير إن كتب الله. لديه تعليق أخير، وهو أن الرسمة التي في نجران، هي من منطقة حمى التاريخية على الطريق المؤدي إلى مريغان حيث كان ينطلق من هناك أبرهة بشكل مؤكد إلى وسط الجزيرة (هضبة تربان وحلبان ومأسل الجمح)، وربما من مريغان غربًا إلى بيشة فمكة (لكن لا توجد نقوش تثبت ذلك سوى رواية التراث العربي الإسلامي. الرسمة بالفعل على بعد أقل من 2 كيلو من نقش أبرهة المكتشف في 2018 وهو الموسوم بـ Idhbaḥ JFR01.29. وعلى الصخرتين التي عليها رسوم الثلاثة أفيال، هناك كتابات تركها جنود جيش أبرهة بالسبئية والثمودية - لون الكتابة بنفس اغمقاق لون الرسمة ومؤكد قد عملت في آن واحد - وتنوع الكتابة له مثيل في مريغان حيث كان جيشه من الأعراب والحميريين وهذا مثبت في نقوشه، الأعراب (سعد ومراد وآخرين) على ما يبدو يكتبون بالثمودية، والعرب الجنوبيين أغلبهم بالسبئية. ضف إلى ذلك، هناك رسمة فيل في بيشة من طريق مكة نشرت عام 1972، أشار إليها روبان (صـ 1365)، ومن سوء الحظ لم يصورها عبد الله فيلبي وريكمانز بالكاميرا، فقط تم إعادة رسمها ونسخها على الورق. هنا تفاصيل رسوم الفيلة في مقال روبان سنة 2018 (الرابط) تحياتي لك أساتذنا.--زاهر (نقاش) 14:22، 14 يونيو 2025 (ت ع م)[ردّ]

  @زاهر: مرحبًا أستاذ زاهر، شكرًا لتعليقك، أضافت الرواية التي ذكرتها، وإن شاء الله حين تُنشر هذه المعلومات سيتم إضافتها. إذا رأيت أي معلومات ناقصة يمكن إضافتها حاليًا خاصة بالنقوش، لا تتردد في إخباري بها. إسلام^نقاش 15:00، 14 يونيو 2025 (ت ع م)[ردّ]

  أهلاً سيدي. ورجاء طالع مقال روبان المنشور سنة ٢٠١٨، فيه معلومات غنية، عن غزوات أبرهة الخمسة مع المناذرة، الحملة الخامسة على معد موثقة في التراث والشعر العربي وأثبتتها نقش نشره روبان سنة ٢٠١٢، هناك حملة سادسة محتملة على مكة. يرئ روبان أن انتصار مكة على أبرهة في حملته السادسة المفترضة (حتى تثبت بنقش)، هو من وضع لقريش مكان بين العرب بانتصارهن على هذا الملك الغازي القوي. بالمناسبة، لم أشير إلى أن رواية ابن إسحاق تذكر أن أبرهة أمرّ محمد بن خزاعي وأوكل إليه نشر المسيحية (زيارة القليس) في مكة، فهو بذلك داعية للدين الذي يعتنقه أبرهة، ومنطقياً أن يستنفر من أجله. ويظهر من الرواية أن المكيين الوثنيين لم يرضوا بالدين الجديد، المسيحية. من المفارقات أن الرواية العربية تشير إلى قليس أبرهة (معبده)، القليس في العربية الجنوبية بمعنى بيت العبادة للمسيحيين، وقد أشارات النقوش بلفظ (qls¹n) قلسن، النون الأخيرة ال التعريف في السبئية، والياء لا تكتب وسط الكلمة فهي من حروف اللين التي لا تكتب في السبئية والنبطية والجزم الأول. القليس ذكر كمعابد للمسيحيين في نقوش يوسف أسار التي قد أحرقها في النقوش الموسومة بـ ( Ja 1028/ السطر 3, Ry 507/ السطر 4, Ry 508 السطر/3). بالنسبة إلى نقش فيل أبرهة، أول ما ينشر أرسله إليك، ومن المقرر نشره يناير القادم بإذن الله. الرواية العربية الآن الكثير منها يتوافق مع النقوش. تحياتي لك، وشكراً على هذا العمل الرائع والجهد الواضح. زاهر (نقاش) 15:43، 14 يونيو 2025 (ت ع م)[ردّ]

انقر هنا إذا رغبت بالتصويت أو النقاش

صفحة الترشيح
ترشيح مقالة جيدة ألكسيوس الخامس الطربزوني
مُراجعة المقالة: مقبولة

ألكسيوس الخامس الطربزوني

تحرير مدخلات ويكي بيانات Q2834670
وضع المراجعة	المراجعة مقبولة، وقد عبرت إلى مرحلة التصويت.
خلاصة المراجعة	اضغط هنا لمطالعة خلاصة المراجعة
مقالة مترجمة؟	غير معروف
المعلومات التقنية
المقالة محمية؟
حجم المقالة	12٬928
عدد الكلمات*	520
عدد الأقسام	9
الوصلات	48	19
عدد الوصلات إلى توضيح	0
عدد التحويلات	1
عدد التعديلات	88
عدد التصنيفات	8
عدد الوصلات إلى الصفحة	8
عدد الوصلات من الصفحة	67
معلومات مراجع ألكسيوس الخامس الطربزوني بدون اسم 7 مراجع مسماة 5 مغلقة ذاتياً 8 مراجع cs1 1 قوالب cs1 1 قوالب sfn 3 قوالب صيانة 0 قوالب وصلة مكسورة 0 شرح
هذه البيانات يُعدلها بعض المستخدمين حسب معايير متفق عليها مسبقًا. * يختلف عدد الكلمات وفقاً للأداة المُستعملة

أري أنها مستوفي لشروط وهذه المقالة جيدة في ويكيبيديا الإنجليزية والتركية -- — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه عمر 154 (نقاش • مساهمات)

مع

1. مع--عمر 154
2. مع--باسم^{راسلني (☎)} 05:47، 16 مايو 2025 (ت ع م)[ردّ]
3. مع. Cyclone605 (نقاش) 16:42، 11 يونيو 2025 (ت ع م)[ردّ]
4. مع -- عبد العزيز علي، السبت 18 ذو الحجة 1446هـ 04:04، 14 يونيو 2025 (ت ع م)[ردّ]

ضد

محايد

تعليقات

• تحياتي لمجهودك، لكن في المقدمة ترد كلمة "ساشر" هل هو اسم شخص أم بمعني سائر، الصراحة لم أفهم الفقرة. هل يمكنك توضيحها أكثر.Mohammad hajeer (نقاش) 17:29، 4 يونيو 2025 (ت ع م)[ردّ]

  @Mohammad hajeer شكرا على الانتباه، عدلها آي بي مشكورا. كريم رائد 💬 ✎ 21:35، 8 يونيو 2025 (ت ع م)[ردّ]

انقر هنا إذا رغبت بالتصويت أو النقاش

إذا عُدّلت هذه الصفحة مؤخرًا، فقد لا تعكس أحدث التغييرات. يُرجى محو اختزان هذه الصفحة لعرض أحدث التغييرات.