مشروع ويكي اللغة العربية	(مقيّمة بذات صنف بداية، متوسطة الأهمية)	اللغة العربيةويكيبيديا:مشروع ويكي اللغة العربيةقالب:مشروع ويكي اللغة العربيةمقالات اللغة العربية
المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي اللغة العربية، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة باللغة العربية في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها.  بداية  المقالة قد قُيّمت بذات صنف بداية حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع.  متوسطة  المقالة قد قُيّمت بأنها متوسطة الأهمية حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع.

مشروع ويكي الوطن العربي	(مقيّمة بذات صنف بداية، متوسطة الأهمية)	الوطن العربيويكيبيديا:مشروع ويكي الوطن العربيقالب:مشروع ويكي الوطن العربيمقالات الوطن العربي
المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي الوطن العربي، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالوطن العربي في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها.  بداية  المقالة قد قُيّمت بذات صنف بداية حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع.  متوسطة  المقالة قد قُيّمت بأنها متوسطة الأهمية حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع.

يمكن الإتصال بموقع www.3qq3.com/kh12/SNSN/SNSN.htm للإستئذان لنقل القصائد العشرة في ويكيبيديا مع ذكر المصدر . القصائد موجودة ومشكلة ومعها سير الشعراء ..أو تجري وصلة بالموقع مباشرة بعد أخذ رأي صاحبها وهناك مواقع أخرى تحت بحث معلقات . وبهذا نستوفي المادة --أحمد محمد عوف 23:52, 17 يونيو 2005 (UTC) على فكرة جميع كتاب المعلقات من الدين المسيحي

يوجد مقالة أخرى عن نفس الموضوع، أقترح الدمج: المعلقات العشر. --مها عودة 05:40، 9 يوليو 2007 (UTC)

للمعلقات ترتيب معروف لذوي الإطلاع على الأدب الجاهلي، يرجى مراعاة الترتيب! Ice-t 09:08، 25 مارس 2008 (UTC)

@باسم: لا أعلم إن كانت صيغة المفرد أفضل أم لا معلقة أم معلقات تراه أفضل. تحياتي---Avicenno (نقاش) 20:15، 20 نوفمبر 2014 (ت ع م)ردّ

أعتقد أنَّ الأكثر شُيوعًا هي صيغة الجمع، ورُبما الأنسب، لأن «معلقة» هي اللفظ العامّي المُحرَّف لِمِلعَقة--باسم^{راسلني (☎)}--: 21:20، 20 نوفمبر 2014 (ت ع م)ردّ

اوافقك الراي ب يا باسم Iman nihad (نقاش) 19:31، 19 أكتوبر 2017 (ت ع م)ردّ

هل المُذهّبات هي المعلقات؟--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 21:29، 26 أبريل 2015 (ت ع م)ردّ

@عبد المؤمن: حسب الموسوعة العربية وغيرها فالمعلّقات هي نفسها المذهّبات. --C≡N- (نقاش) 21:47، 26 أبريل 2015 (ت ع م)ردّ

المذهبات هي نفسها المعلقات Iman nihad (نقاش) 19:32، 19 أكتوبر 2017 (ت ع م)ردّ

هو نتاج إهمال للغة العربية الفصحى لغة القرآن الكريم في كتابة القواعد والإملاء المتعارف عليها علميا وأدبيا ولا يوجد فيها منازعة وإنما صارمة في ختمها وفهمها ولفظها والقافية ليست سوية والبحور غير متوازنة وخاصة شعر الغزل أراه بصورة رديئة معنى وشكلا ودلالة حتى أصبح مهزلة يدق لها الطبل والزمر بلا نقد ولا موضوعية وإنما هي ( حسب السوق سوق)

            ///// ما بين وبين/////

ما بين الفكر والإبداع

                     فرقا شاسعا من الإمتاع 

فهذا يكتب بلا قيد

                     وذاك يجود بحرف باع 

أكتب ضادي بحلته

                     خوفا عليه من الضياع 

وأرى زمننا بجهله

                    غدا عميق اللغط والقاع 

حتى أصبحنا متخلفين

                   عن تقاليد السلف بالإتباع 
    .........الشاعر أحمد أورفلي............ M.m ahmad orfli (نقاش) 22:55، 19 فبراير 2019 (ت ع م)ردّ

@إسلام وباسم وأبو حمزة: @سيف: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته، مرحبًا وأهلًا وسهلًا بكم. هل قصيدة أبي طالب تعتبر من المعلقات؟ حيث قال ابن كثير الدمشقي: « هذه قصيدة عظيمة بليغة جدا لا يستطيع يقولها إلا من نسبت إليه، وهي أفحل من المعلقات السبع، وأبلغ في تأدية المعنى فيها جميعا».^[1] شُكرًا لكم.--حسن ^{راسلني (☎)} 06:29، 11 يناير 2021 (ت ع م)ردّ

@حسن: لست مُطلعًا على الموضوع. لكن يبدو من كلام ابن كثير أنَّها تتفوَّق عليها، ورُبما يقصد أنها بذلك تخرج من نطاق هذا الوصف أو التصنيف-- باسم^{راسلني (☎)} 08:46، 11 يناير 2021 (ت ع م)ردّ