 | تحوي هذه المقالة أو هذا القسم ترجمة آلية. |
| الجرمي | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| مكان الميلاد | البصرة |
| تاريخ الوفاة | 225 هـ (840 مـ) |
| الحياة العملية | |
| المهنة | عالم دراسات إسلامية، ونحوي |
تعديل مصدري - تعديل  | |
هو أبو عمرَ صالحُ بنُ إسحاقَ الجَرْمِيُّ البَصْرِيُّ (تـ 225 هـ)[1] أحد علماء النحو في اللغة العربية، قال عنه الذهبي بأنّه: «إمام العربية، كان صادقًا ورعًا خيّرًا»، وقال المبرد: «كان الجرمي أثبت القوم في كتاب سيبويه، وعليه قرأت الجماعة، وكان عالمًا باللغة، حافظًا لها، وكان جليلاً في الحديث والأخبار، وكان أغوص على الاستخراج من المازني، وإليهما انتهى علم النحو في زمانهما».[2]
لقد كان من علماء الفقهاء وعالم اللغة ومواطني البصرة الذين درسوا في بغداد في عهد الأخشاش الأوسط، درس فقه اللغة في عهد أبي عبيدة وأبي زيد الأنصاري والأصمعي وآخرون، قام بتدريس التقاليد وكانت أطروحته النحوية تحمل عنوان "الفرخ" (الدجاجة) من المفترض أنها "أحدثت" من أطروحة سيبويه نحوية عظيمة، الكتاب، يقتبس أبو العباس المبراد عن الجرمي بعد أن أخبره أنه درس "ديوان الهذيليون" في عهد الأصمعي، الذي فاقت خبرته في هذا العمل خبراته الخاصة، قال الأصمعي له "يا أبا عمر [الجرمي] إذا كان أحد أعضاء قبيلة هذيل لا يكون شاعرا ولا رماة، ولا عداء، فهو لا شيء، في إشارة إلى مقطع من القرآن، قال، لا تتبع ما تعرفه، قل لا سمعت عندما لا تسمع، أو رأيت عندما كنت لا ترى، أو تعرف عندما لا تعرف، للسمع، فإن البصر والقلب هما موضوعان ستجيبان عليهما لله تعالى، ادعى المبرد أن الجرمي كان الخبير الرئيسي في كتاب سيبويه، وأنه كان يعرف الكثير من المقاطع عن ظهر قلب، وأن الغالبية العظمى من الذين درسوها هم طلابه، بالإضافة إلى ذلك، أنتج أعماله الفلسفية الأصلية وكان يحظى بتقدير كبير كمؤرخ للتقاليد وباحث حديث،[3] يذكر حافظ أبو نعيم أيضًا الجرمي.[4]
تم العثور على القيمة الأساسية لحياته في كتاب «الفريح» الذي كتبه النديم، حيث تبدأ قصة «السند» (سلسلة النقل) بالقيمة المكتوبة للخزاز،[5] أن المبرد قال إن الجرمي كان من أتباع باجيلة بن أنمار بن عرش بن الغوث، شقيق الأزد بن الغوث،[6][7][8] ابن بحرعبد الياس أبو السعيد قال:[9] إن الجرمي كان تحت حماية ووصاية لجرم بن ربان، قيل أن الجرمي اشتق اسمه من الجرم، إحدى قبائل اليمن العربية، بعد أن عاش معهم لفترة، درس القواعد النحوية وكتاب«الكتاب» لسيبويه مع الأخفاش وغيرهم، وعلم اللغويات في عهد أبي زيد والأصمعي، لم يجتمع الجرمي مع سيبويه، لكنه قابل يونس بن حبيب.
شيوخه وتلاميذه
تعلّم العربية عن سعيد الأخفش واللغة عن يونس بن حبيب وأبي عبيدة. وحدّث عن يزيد بن زريع، وعبد الوارث بن سعيد. روى عنه: أحمد بن ملاعب، وأبو خليفة الجمحي.[2]
مصنفاته
- البهجة (الفارح) (أو الفرج أو الفرخ)
- الهياكل (الأبنية)؛ ربما مرتبط بكتاب بهذا الاسم من تأليف سيبويه
- علم العروض
- اختصار القواعد النحوية
- الغريب في سيبويه
- كتاب في سيار (عن حياة محمد)
- أطروحة على أشكال الأفعال والأسماء
- شرح لصعوبات الآيات التي أوردها سيبويه في الكتاب
العناوين ليست في بيتي التسويق والمبيعات
- القوافي
- الازدواج والجمع
- الهياكل والانحراف (تغيير في مقام الصوت)
الخلفاء
- قام أبو عمر الجرمي بتدريس كتاب السباعية للتوّازي[10] قال الشيخ أبا سعيد إنه بعد جيل الجرمي والمازن، كان المبرد النحوي البارز.[11]
- كتب ابن دروستية، أحد الطلاب المشاركين في برنامج «المبرد» والطالب المتمسك المتميز بمدرسة البصرة،[n 1] تعليقًا على الجرمي.[12]
- كتب النحوي أبو الحسن علي بن عيسى الرماني (مواليد 269) النحوي الأكثر شهرة في البصرة وعالم اللاهوت في بغداد، الفقيه والكاتب الغزير، تعليقًا على «الاختصار» للجرمي.[n 2]
- كتب أبو الحسن بن الوراق[n 3][n 4][n 4][n 4][n 4][n 4] واسمه محمد بن عبد الله تعليقًا على «خلاصة القواعد النحوية» لأبي عمر الجرمي.[14]
كتبه
- مقدمة في النحو، تُعرف «بالمختصر».
- كتاب «الأبنية».
- كتاب «العروض».
- كتاب «غريب سيبويه».
ملاحظات
- ^ scholar at Basra, originally from Fars. Beatty MS gives Darasutūyah, Khallikan, II, 24, says it is pronounced Durustūya; Ibn Makūla in his Kitab al-Aamal says it is Darastawaih; & Zubaydi in his Tabaqat, p127 gives Darastawayh
- ^ The full title of this book by al-Jarmī is Abridgment of the Grammar of the Learned.[13]
- ^ Flügel text gives a different name and different titles. The translation follows the Beatty MS.
المراجع
- ^ الزركلي، خير الدين (2002). الأعلام (ط. 15). بيروت: دار العلم للملايين. ج. مج3. ص. 189.
- ^ ا ب سير أعلام النبلاء، الذهبي، ج10، ص562 -563. نسخة محفوظة 06 يناير 2014 على موقع واي باك مشين.
- ^ Khallikān، صفحات 629-630.
- ^ Abū Noaim, History of Ispahan
- ^ Dodge، صفحة 123.
- ^ Khallikān، صفحة 31.
- ^ Yāqūt، صفحة 137.
- ^ Mas'udi، صفحات 148-216.
- ^ Wright، صفحات 824-856.
- ^ Dodge، صفحة 125.
- ^ Dodge، صفحة 128.
- ^ Dodge، صفحة 137.
- ^ Dodge، صفحات 138-139.
- ^ Dodge، صفحة 188.
المصادر
- Kaḥḥālah، ‘Umar Riḍā (1959). A’lām al-Nisā’. Damascus: Al-Hāshimī Press. ج. 3.
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط|ref=harvغير صالح (مساعدة) - ابن خلكان (Ibn)، Aḥmad ibn Muḥammad (1871) [1843]. Ibn Khallikan’s Biographical Dictionary (translation of Wafayāt al-A’yān wa-Anbā’ Abnā’ al-Zamān). ترجمة: البارون دي سلان، William. لندن: W. H. Allen. ج. 3. مؤرشف من الأصل في 2022-06-09.
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط|ref=harvغير صالح (مساعدة) - Mas’ūdī (al-)، Abū al-Hasan (1869) [1861]. Kitāb Murūj al-Dhahab wa-Ma’ādin al-Jawhar (Les Prairies d’or). ترجمة: دي مينار، C. Barbier؛ بافيه دي كورتاي، Pavet. باريس: Imprimerie impériale. ج. 9.
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط|ref=harvغير صالح (مساعدة) - ابن النديم (al-)، Ibn Isḥāq (1970). بيار ضودج، Bayard (المحرر). The Fihrist of al-Nadīm A Tenth-Century Survey of Muslim Culture. ترجمة: Dodge، Bayard. New York & London: دار نشر جامعة كولومبيا. ج. 1.
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط|ref=harvغير صالح (مساعدة) - Nadīm (al-)، Abū al-Faraj Muḥammad ibn Isḥāq Abu Ya'qūb al-Warrāq (1871). غوستاف ليبرشت فلوجل، Gustav (المحرر). Kitāb al-Fihrist. Leipzig: Vogel.
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط|ref=harvغير صالح (مساعدة) - وليم رايت، William (1894). A Short History of Syriac Literature. London: Black. مؤرشف من الأصل في 2022-11-24.
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط|ref=harvغير صالح (مساعدة) - ياقوت الحموي، Shībab al-Dīn ibn ‘Abd Allāh al-Ḥamawī (1927) [1907]. مرجليوث، David Samuel (المحرر). Irshād al-Arīb alā Ma’riat al-Adīb (Yaqut’s Dictionary of Learned Men). لايدن: دار بريل للنشر. ج. 7.
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط|ref=harvغير صالح (مساعدة)
.svg){kind=small}
